الحمد لله رب العالمين

 اللهم لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك وعظيمسلطانك

                                                   سبحانه وتعالى هو رب العرش العظيم

(وهو الذى فى السماء إله وفىالأرض إله وهو الحكيم الخبير )

وهو رب كل شيءــــــــــــــــــــــــ ( ربكم ورب ابائكم الأولين )

( وهو الله لا إله إلا هو لهالحمد فى الأولى والآخره وله الحكم وإليه ترجعون )

ونشهد ان لا إله إلا الله وحدهلا شريك له

هو (الملك القدوس السلام المؤمنالمهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون *

هو الله الخالق البارئ المصورله الأسماء الحسنى يسبح له ما فى السمواوت والأرض وهو العزيز الحكيم )

ينادى على المؤمنين ويحذرهمنارا شديدة البأس فيقول سبحانه :

(يا أيها الذين آمنوا قواانفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجاره عليها ملائكةً غلاظ شداد لا يعصونالله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون )

وأشهد أن سيدنا ونبينا وحبيبنامحمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغ الرساله وأدى الأمانه ونصح لهذه الامهوجاهد فى الله حق جهاده حتى اتاه اليقين

قال صلى الله عليه وسلم فىالحديث الذى رواه تميم الدارى :

(إن الدين النصيحه  إن الدين النصيحه  إن الدين النصيحه قالوا لمن يا رسول الله عزوجل

قال لله وكتابه ورسوله وأئمةالمؤمنين وعامتهم وأئمة المسلمين وعامتهم )

اللهم صلى وبارك على سيد الخلقأحسن الناس خلقا الذى حمل الامانه فأداها الى اصحابها وجاهد فى الله حق جهاده

ونسألك اللهم ألا تجعل لفاجرعلينا يداً وقنا فتنة المحيا والممات ونسألك اللهم ان تصلى على سيدنا محمد وعلىآلسيدنا محمد وعلى اصحاب سيدنا محمد وسلم اللهم تسليماً كثيرا

أما بعد:

حول حديث الرسول الكريم صلىالله عليه وسلم     (  كلكم راع وكلم مسئول عن رعيته )  يكون الحديث مشيئة الله سبحانه وتعالى :

إن نبى الله شعيب أرسله اللهالى قومه فأمرهم بعدم تطفيف الموازين وحذرهم من عاقبة الفساد فى

الارض

(قالوا يا شعيب أصلاتك تأمرك أننترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل فى أموالنا ما نشاء إنك لأنت الحليم الرشيد*  قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينه من ربىورزقنى منه رزقاً حسنا وما أريد أن

أخالفكم إلى ما انهاكم عنه إنأريد إلا الإصلاح ما استطعت وما  توفيقىإلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب )

وقد قال رسول الله صلى اللهعليه وسلم { من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم  }

او كما قال رسول الله صلى اللهعليه وسلم ؛

ومن هذا المننطلق ولمحاولةالفهم ومحاولة الاصلاح لشئوننا اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يجنبنا الذللفى تبليغ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذى يقول فيه:

عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسولالله صلى الله عليه وسلم يقول{ كلكم راع ومسئول عن رعيته فالإمام راع ومسئول عنرعيته والرجل راع فى اهله وهو مسئول عن رعيته والمرأه فى بيت زوجها راعيه ومسئولهعن رعيتها والخادم فى مال سيده راع ومسئول عن رعيته }

يقول عبد الله بن عمر : فسمعتهؤلاء من النبى صلى الله عليه وسلم وأحسب النبى صلى الله عليه وسلم قال { والرجلفى مال أبيه راع ومسئول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته }

راوى الحديث عبد الله بن عمر بنالخطاب صحابى جليل هاجر مع ابيه الى المدينه وهو صغير ولذلك لم يشهد بدراً ولااحدً وكان سنه فى غزوة الخندق خمسة عشر سنه وهى اول مشاهده

كان قوى الفطنه قوى الذاكره امافطنته فتدل عليها القصة المعروفه التى ورد فيها قول النبى صلى الله عليه وسلم{إنمن الشجر شجره يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثونى ما هى ؟وفى القوم أبو بكر وعمروغيرهما فكان هو الذى فطن اليها

واما حفظه فإنه لما اختلف ابوبكر وعمر فى مانعى الزكاه واحتج عمر بقوله " اردت ان اقاتل الناس حتى يقولوالا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا من دمائهم واموالهم لم ابو بكر الا قياس الزكاهعلى الصلاه او اخذها من عموم حق المسلمين

 ولكن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليهوسلم يقول { حتى يقولوا لا إله إلا الله ويقيموا الصلاه ويؤتوا الزكاة فإن فعلواذلك عصموا من دمائهم وامواهم }  فكان معهالنص الذى يؤيد رأى ابى بكر

وكان رضى الله عنه شديد التتبعلاحوال الرسول صلى الله عليه وسلم

وقد أثنى عليه رسول الله صلىالله عليه وسلم وشهد له بالصلاح

فقال صلى الله عليه وسلم { نعمالرجل عبد الله / وقال إن عبد الله رجل صالح }

أو { ارى عبد الله رجلاً صالحل}

توفى بقرب مكه سنة 74هجريه

المفردات:

راع : أى حافظ ملتزم بصلاح ما قام به

مسئول عن رعيته : راعى حقوقهم

أهله :   زوجهوغيرها

مسئوله عن رعيتها : قامت بما يجب عليها

 شرح الحديث :

 هذا الحديثعظيم الشأن له خطره فى تركيز الحياه الاجتماعيه وإسعاد الجماعات البشريه فهو يشيرالى ان الحياه ليست وحدات متناثره مهمله :

انما هى وحدات متسلنده متضامنه وعامتها التعاون فىالقيام بالحقوق والواجبات والاحسان فى الاعمال والرعايه لما تحت اليد من نفوسواموال ومصالح

وقد صور لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الرعايهفى جانبين من جوانب الامه :

هى منها بمنزلة القلب من الجسد

احدهما : جانب الرياسه الكبرى ويمثلها الحاكم فى مملكته

والآخر : جانب الرياسه الصغرى ويمثلها اعضاء الاسره فى البيت

فالحاكم وكل إليه شأن الامه يدبر امرها ويحفظ حقوقهاويقيم ادائها والعدل فيها ويصلح شأنها ويطمئنها بالقضاء على عوامل الشروالفساد  وهو مسئول عن كل شيء فيها وعن كلفرد منها "

فها هو عمر بن الخطاب لم ينزعج يوم ان قال على المنبرأرأيتم لو ان ى حدت كذا أو كذا

عن كتاب الله ماذا انتم فاعلون ؟

فقام رجل فقال أقومك بسيفى هذا يا عمر قالها عمر مراراوردعليه الرجل بنفس القوه أقومك سيفى هذا يا عمر

ولم يغضب عمر فقال الحمد لله الذى جعل من امة محمد منيقوم عمر اذا اعوج

وكان يعلم انه مسئول كما قال رسول الله صلى الله عليهوسلم { كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته }

ولذلك كان من بيان العدل عنده يقول :

لوعثرت بغله فى العراق لسألنى  الله عنها لم لم تصله لها الطريق يا عمر

وكان يتحسس احوال الرعيه لأنه مسئول عنها وذات يوم يسمعبكاء اطفال من شدة الجوع ليلاً وهويسأل أمهم عن حالهم فقالت يبكون من الجوع وشدته وهى لا تعلم انه عمر

فيذهب الى بيت المال ليحمل دقيقا الى الاطفال وأمهمويقول لخازن بيت مال المسلمين احمل على فيقول الخازن لعمر أحمل عنك أم عليكفيقول  ثكلتك أمك أو تحمل عنى وزرى يومالقيامه حتى يأتى الى الاطفال فيطهوا الطعام بيده وهو يقول فى نفسه لا  اغادر حتى أضحكهم   كما ابكيتهم فتقول المرأه لعمر : الله اللهفيك يا عمر " حسبى الله ونعم الوكيل فيك يا عمر"

ثم تقول لأنت أحق بالخلافه من عمر وهى لا تدرى أنه عمرثم يقول لها :

اذا كان الصباح فأتر بيت الخلافه حتى يصرف لك ما يكفيكمن الطعام للأيتام

فتجد فى الصباح انه  امير المؤمنينفقال لها وهى تتردد فى الطلب لاتخافى يا أمة الله ثم سألها بكم تبيعينمظلمتك ؟

ويأبى إلا أن يشترى هذه المظلمهبماله الخاص

يوصى أن توضع هذه المظلمه فىقبره ويشهد عليها اثنان  من الصحابه

وها هو الراعى عمر بن عبدالعزيز حفيد عمر بن الخطاب الذى تولى امر المؤمنين 3سنوات

ملأ الأرض عدلاً وقيل فيه (إنيصلح الراعى ويتقى ربه تخشى الذئاب ربوعه وحماه )

يوم ان تولى أمر المؤمنين دخلحجره وبكى بكاءاً شديداً فتقول له زوجته هذا يومك يا عمر فما يبكيك فيقول لها ( إنالله ولانى أمر هذه الأمه فعلمت أنه سيسألنى عن جائعها وعريانها وفقيرها فماذاسأقول لربى ؟)

وتعالو إلى عمر بن الخطاب مرهأخرى وهويقول فى خطبة لة انى لم ابعث

عمالى ليضربوا ابشاركم ولاليأخذوا اموالكم ممن فعل به ذلك فليرفعة الىّ اقتصّه منه

فقال عمرو  بن العاص  لو ان رجلا ادب بعض رعيّته أتقتص منه ؟

قال اى والذى نفسى بيده ؛ ألاأقتصه  وقد رايت رسول الله صلى الله عليهوسلم إقتص من نفسه

وكان  دليل عمر رضى الله عنه الحديث الذى يرويه ابىسعيد الخدرى قال بينا رسول الله

   صلى اللهعليه وسلم يقسّم  شيئا بيننا اذا أكب عليهرجل فطعنه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرجون كان بيده [ عصاه ]  فصاح الرجل فقال له رسول الله صلى الله عليهوسلم : تعال فاستقد فقال  الرجل بل عفوتيارسول الله

نعم  ( كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيتة فالامام راعومسئول عن رعيته  والرجل راع فى اهلهومسئول عن رعيته والمرأة فى بيت زوجها راعية وهى مسئولة عن رعيتها  والخادم فى مال سيده راع وهو مسئول عن رعيته  فكلكمراع وكلكم مسئول عن رعيته )

مايستفادمن الحديث

1- شمول المسئولية

2-الإسلام يربى ابناءة علىالتعاون واداء الواجبات

3-الاتقان فى العمل

4-لاتفاوت فى المسئولية سواءكانت صغيرة ام كبيرة

5- الامة كالجبل الشامخ اعلاةكأسفلة يكمل بعضه بعضا حتى لا يتزلزل من مكانه

6- ان الله سائل كل راع عمااسترعاه حفط ام ضيع

قال الله تعالى   ( انا عرضا الامانة على السماوات والارضوالجبال فأبين ان يحملنها وأشفقن  منهاوحملها الإنسان إنه كان ظلوماً جهولا )  

الدعاء