ولكن المخرج قول الحق (لا تحسبوه شراً لكم بل هو خيراً لكم )

الحمد لله رب العالمين

اللهم لك الحمد كما ينبغى لجلالوجهك وعظيم سلطانك

لك الحمد ربنا حمداً يرضيكوترضى به عنا

يارب ارحم ضعفنا واجبر كسرناورد غائبنا وصل مقطوعنا واجعل هذا البلد آمنا مطمئناً وسائر بلاد المسلمين

اللهم ألف بين قلوب المؤمنين    اللهمجنب بلادنا كل سوء يارب العالمين

اللهم هذا حالنا لا يخفى عليكوهذا ضعفنا ظاهربين يديك فعاملنا بالإحسان منك إذ الفضل منك واليك

اللهم احقن دماء المسلميناللهم  انك ذكرت هذا البلد فى القرآن مراتعدة قلت وقولك الحق  

(وقال الذى اشتراه من مصرلامرأته أكرمى مثواه )

(فلما دخلوا على يوسف آوى إليهأبويه وقال ادخلوا مصر )

(ونادى فرعون فى قومه قال ياقوم أليس لى ملك مصر )

(اهبطوا مصراً فإن لكم ما سألتم)

(وأوحينا إلى موسى وأخيه أنتبوآ لقومكما بمصر بيوتا )

وأشهد أن لا إله إلا الله وحدهلا شريك له له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شيئ قدير  سبحانه لا يكشف الضر إلا هو   ولا يهب الخير إلا هو

فإذا أراد أن  يُنعم على عبد من عباده نعمة لا يسطيع مخلوقأيا كان  ان  يقف فى سبيل هذا العطاء     قالسبحانه وتعالى :

(وإن يمسسك الله بضر فلا كاشفله إلا هو وإن يردك  بخير فلا راد لفضلهيصيب به من يشاء من عباده وهوالغفور الرحيم )  سورة يونس   107

وهو القائل :

( وإن يمسسك الله بضر فلا كاشفله إلا هو وإن يمسسك بخير فهو على كل شيئ قدير ) الانعام 17

واشهد ان سيدنا ونبينا وحبيبنامحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم القائل فى حديث الشريف

{اذا تواجه المسلمان بسيفيهمافالقاتل والمقتول فى النار قالوا يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول ؟ قالانه اراد قتل صاحبه }

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنامحمد وعلى آل سيدتا محمد وعلى كل من صلى سيدنا محمد وسلم اللهم تسليماً كثيرا

اما بعد :

                  قال تعالى :  ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفوعن كثير )

قال تعالى (  وكذلك نولى بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون)

فاذا اراد الرعية ان يتخلصوا منظلم الامير الظالم فليتركوا الظلم وفى هذا بيان لطريق الخلاص من ظلم الحاكم الذينهم من جلدتنا ويتكلمون بالسنتنا وهو ان يتوب المسلمين الى ربهم ويصححوا وعقيدتهمويربوا انفسهم واهليهم على الإسلام الصحيح تحقيقا لقوله تعالى

( إن الله لايغير ما بقوم حتىيغيروا ما بأنفسهم )

يا أمةالإسلام :

 اقيموا دولة الإسلام فى قلوبكم تقم لكم علىارضكم

وليس طريق الخلاص ما يتوهم بعضالناس وهو الثوره بالسلاح على الحكام بواسطة الإنقلابات العسكريه فانها من بدعالعصر الحديث فهى مخالفه  لنصوص الشريعهالتى منها الامر بتغيير ما بالانفس وكذلك فلأن من اصلاح القاعده لتأسيس البناءعليها قال تعالى

(ولينصرن الله من ينصره إن اللهلقوىٌ عزيز )

يا أمة الإسلام  :  ما لكم ما بكم ماذا جرى لنا

ها هما المسلمان يتواجهانبسيفيهما من اجل حفنة جنيهات من اجل دنيا زائلة نسيا  قول الرسول الكريم {المسلم أخو المسلم }

حمل كل منهم ما استطاع وحشدحشوده الى القاهره البعض فى قريتنا فى قرية سبرباى بالأمس الخميس أرسل ثلاث سياراتميكروباص لماذا ؟ لكى يكون موجودا فى الصوره أمام الجماعه لا يهم الاهل ولا يهمالبلد ولا يهم الإسلام المهم الجماعه

ذهب بعد ان روع اهل بلدته أولاًليلة الأحد حينما جمع بعضا من رجاله فى مسجد بجوار المحطه ليلاً يلقى دروس كيفيكون الخوف والهلع ينادى فى الناس ان هناك سرقات وهروب مساجين ثم بعد ذلك بقليلوكأنه حامى الحمى يرسل سياره بميكرفون ينادى فى الناس اطمأنوا الاستاذ فلان سيقومبحراسة البلد هو ورجاله ومن خاف شيئا فليتصل برقم فلان اطمأنوا

هل هذا هو الصواب  ؟ _لحساب من يعملون ؟   فى شِرعةمن ؟       هل هى شريعة الغاب ؟

القوى يأكل الضعيف أم ماذا؟

لكن من على منبر رسول الله صلىالله عليه وسلم اطمأنكم بأن الله قال من فوق سبع سموات للمؤمبين ( لاتحسبوه شر لكمبل هو خير لكم  لكل امرء ما اكتسب من الإثم)

قال تعالى ( وعسى أن تكرهواشيئاً وهو خيرٌ لكم وعسى أن أن تحبوا شيئاً وهوشرٌ لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون)

سبحان الله  هل صار النفاق علامة من علامات بعض الناس  أمور عجيبه ؛

فى اثر من زاويه حينما تتأملوتراقب الناس من بعيد تجد عجب العجاب ها هم :

شباب النت يبدأ الموضوع بتسالىونظراً لأن الأمر اختلط على الكل  

ثم ما لبثت ان ركبت الاحزابالموجة ليكون لهم نصيب من التنازلات وبالطبع الإخوان ارادوا ان يكون لهم نصيب منالكعكة فأوعزوا للناس بشيئ من الصواب وكثير من المخالطات  والأخطاء وفى الإعتقاد الكل قد اجتمع ليس علىالرئيس وحسب ولكن على بلد كامل تعالوا معا ننظر الى كل المتصارعين على السلطه والمتحدثينباسم السياسه

البدوى الملياردير من أين لكهذا وانت ناقم على البلد كيف جمعت كل هذه الاموال كما تقول فى ظل نظام فاسد الا إذا  كان صاحب هذه الاموال فاسدا ايضا ويطمع فىالمزيد.

حمدين صباحى كان بلدته بلطيم  بعد الانتخابات لم يقبرحها الى ان  قام الشباب بالتظاهره امتطى جواده الى القاهرهلينال حظاً "

وسامح عاشور نقيب المحامين الذىتم التحقيق معه فىمخالفات مايه اكثر من مره من خلال جهاز المحاسبات "

البرادعى الضيف الجديد على مصربعد رحلة عمل طويله جداً"

 الاخوان الذين أعلنوا من قبل مرارا أنهم لنيتقدموا اللى الحكم  هاهم يتنكرون الى كلمقاله قالوها "

ايضاً أعضاء الحزب الوطنى الكلمكث طويلاً حتى يظهر اتجاه الموج اذا كنتم على الحق فلم لم تظهروا من اول يومبالتأييد للنظام  

هل كانوا ينافقون الرئيس ؟هلكان الاشتراك فى الحزب الوطنى نفاقا ؟

اذا من نافق بالأمس ليس ببعيدان ينافق اليوم وغداً لأنه ليس له مبدأ ؛

يا أمة محمد يا أمة احمد يا أمةطه يا أمة خير الناس يا أمة سيد ولد آدم  ؛

انتبهوا عليككم اولاً ان تطهرواانفسكم من الخطايا بالتوبه الى الله ؛

قال تعالى فى سورة النساءواصفاً حال المنافقين "

( وقد نزل عليكم فى الكتاب أنإذا سمعتم آيآت الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا فى حديثغيره إنكم إذاً مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين فى جهنم جميعاً الذينيتربصوا بكم فإن كان لكم فتحٌ من الله قالوا إلم نكن معكم وإن كان للكافرين نصيبٌ قالوا ألم نستحوذ عليكم ونمنعكم منالمؤمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامه ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنينسبيلاً  )

أى أن الرضا بالمعصية معصيةولهذا يآخذ الفاعل والراضى بالعقوبه على المعاصى حتى يهلكوا باجمعهم

قال رسول الله صلى الله عليهوسلم فى الحديث الذى يرويه ثوبان

{وإنى سألت ربى ألا يهلكها  بسنه عامه وألا يسلط عليهم عدوا من سوى انفسهمفيستبيح بيضتهم

أن ربى قال يا محمد إنى إذاقضيت قضاءاً فإنه لا يرد  وإنى قد أعطيتلأمتك ألا اهلكهم بسنةٍ عامه وألا أسلط عليهم عدوا من سوى انفسهم فيستبيح غيرتهم  ولو اجتمع عليه من اقطارها حتى يكون بعضهم يهلكبعضا ويسبى  بعضهم بعضا }

يا سيدى يارسول الله وكان هذاالحديث يتحدث عن هذا العصر  صدقت يا حبيبىيارسول الله

الدعاء